桂林古本伤寒杂病论
内容简介张仲景，《后汉书》无传，其事迹始见于《宋校伤寒论序》据此，他为南阳人，师事张伯祖，曾经出任过长沙太守，因此被后世称为张长沙。 但关于仲景任长沙太守之事是否属实，后世尚有争议，因为《名医录》为唐人著作，南北朝人的著作都未提及此事，考诸史书上也没有相关的记载。清孙鼎宜认为，张机应为"张羡"之误，章太炎也持此说，然而张羡并不以医术闻名，这个说法仍然是有问题的。 东汉末年，动乱频繁，疫病流行，人民病死者很多，张仲景的家族也不例外，"建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。"这引发了他发愤学习医学的决心，"乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷。" 张仲景著《伤寒杂病论》是他一生最大的成就，但在此外，我们对他所知不多。在晋皇甫谧《...(展开全部) 张仲景，《后汉书》无传，其事迹始见于《宋校伤寒论序》据此，他为南阳人，师事张伯祖，曾经出任过长沙太守，因此被后世称为张长沙。 但关于仲景任长沙太守之事是否属实，后世尚有争议，因为《名医录》为唐人著作，南北朝人的著作都未提及此事，考诸史书上也没有相关的记载。清孙鼎宜认为，张机应为"张羡"之误，章太炎也持此说，然而张羡并不以医术闻名，这个说法仍然是有问题的。 东汉末年，动乱频繁，疫病流行，人民病死者很多，张仲景的家族也不例外，"建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。"这引发了他发愤学习医学的决心，"乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷。" 张仲景著《伤寒杂病论》是他一生最大的成就，但在此外，我们对他所知不多。在晋皇甫谧《针灸甲乙经》序中，记载了张仲景为王粲看病的逸事:"仲景见侍中王仲宣时年二十余，谓曰:君有病，四十当眉落，眉落半年而死，令服五石汤可免。仲宣嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣谓曰:服汤否?仲宣曰:已服。仲景曰:色候固非服汤之诊，君何轻命也?仲宣犹不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。此二事虽扁鹊、仓公无以加也。"虽然事近传奇，但也可以显示当时人对张仲景医术的敬服。桂林孤本伤寒杂病论.pdfhttps://www.aliyundrive.com/s/JRKAEPdGoyg
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